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              江海陽 | 聲色犬馬夜生活

              2023/11/15 15:11:06 作者:江海陽 來源:夜游神文旅
              摘要:歡迎咨詢報名,一起研究今天流行的夜游經濟模式。阿亮一見我就問:“你想看中國人的西安,還是西安人的西安?”一口純正陜西話。我在電話里給他講,我到西安了,想去看看“大唐不夜城”。他對我嗤之以鼻,說:“我又不是游客,去那干嘛?”但是去那里是我的工作,我要研究…

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              歡迎咨詢報名,一起研究今天流行的夜游經濟模式。

              阿亮一見我就問:“你想看中國人的西安,還是西安人的西安?”一口純正陜西話。

              我在電話里給他講,我到西安了,想去看看“大唐不夜城”。他對我嗤之以鼻,說:“我又不是游客,去那干嘛?”但是去那里是我的工作,我要研究這幾年持續爆火的“大唐不夜城”模式,就必須去走一走。

              阿亮是老西安人,我和他認識有15年了。那時候我在做博物館設計,這哥們二十年前就是西安廣播電臺的???,經常去主持時尚欄目。他是美發師,相當有水平的那種,經常告訴我正在全國各地講課培訓美發技術,前幾天還在澳門巡講回來。這是一個時尚并且很有品味的老男人,對人熱情,親和,年輕時長相俊美。時?;燠E于西安的各處酒吧夜場,找他帶我去逛西安的夜生活,無疑最合適。

              縱使不愿意,阿亮還是陪我去了“大唐不夜城”——這個他口中說的“中國人的西安”。

              很多外地人來西安旅游,第一時間想到的就是這里,以“大雁塔”為核心的曲江是西安最有資源、最有賣點的旅游旺地。自唐玄奘在慈恩寺譯經之后,此處就是佛教在東亞傳播的源點。唐時,處于城外的曲江更是詩人、士子、官員踏春尋花,宴請酬答、求佛祈福、偶情遇艷的地方?!扒黠嫛?,文人酒會,流觴千載,盛唐時留下無數詩詞歌賦,至今多有傳頌。

              金輿不返傾城色,玉殿猶分下苑波;

              死憶華亭聞唳鶴,老憂王室泣銅駝。

              摘錄李商隱一首吟誦曲江的詩中兩句,這上下兩句可謂寫盡興衰。前者興,可以歡飲達旦,聲色犬馬;后者衰,二陸聞鶴唳,蒿草見銅駝,比喻生死渺茫,亡國猶恨。曲江自唐亡后頓失輝煌,長安也因為黃巢敗逃時的一把火而幾成荒域。

              自五代以后,因為長安被毀滅的太過徹底,再加上氣候干旱、植被削薄、經濟中心南移,運河漕糧不能到達,突厥、吐蕃、蒙古、夏遼邊患歷久不絕,失去崤函之固,長安已成邊疆,關中再無價值。中國的政治中心發生了巨大遷移,不斷向東,向南。明初改元代“奉元路”為“西安府”,取西北邊疆平安之意。若沒有朱棣“靖難之役”,明朝遷都北京,金陵會成為以后歷代政權京城首選。如此,則北方更多疆域將不復為中國所有。

              從長安到西安,名稱的變化,足以見得古長安在國家戰略層面的沒落。2022年陜西省GDP為3.27萬億,全國排名14,居西北龍頭。西安一枝獨秀為1.14萬億,占了三分之一體量,其中旅游行業所帶來的收入為三千多億。西安常住人口近1300萬人,比十年前的846萬人增加450萬人,可見城市的人才虹吸效應也非常明顯。

              十年前我來過今天“大唐不夜城”所在的街道,那時還是車行馬路。見到“貞觀之治”的雕塑群,李世民橫刀立馬,“固一世之雄也,而今安在哉?”還有當時已經非常先進的LED柱形屏,上有紅色巨大斗拱,陣列十余個,極盡恢弘。大唐不夜城自塔北廣場為起點,向南到達唐城墻遺址。全長2100米,東西跨度500米,屬于步行時間比較舒適的距離范疇。

              此時沒有燈光表演,遠看大雁塔,朦朧光照,隱有橘紅光芒籠罩,內有軒窗漏光,仿佛唐詩中的月下。從幽靜到喧鬧,這是場景打造的起承轉合。

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              氤氳的燈光氛圍,所表達的大唐氣象,并一定要炫目和張揚。有時候,低調和內蘊,反而很高級,令人感動。

              我們從玄奘雕像處開始游覽,兩側建筑皆高大巍峨,恰如“五步一樓,十步一閣,廊腰縵回,檐牙高啄,各抱地勢,勾心斗角”。真是“復道行空,不霽何虹;高低冥迷,不知西東”。只有西安有這樣的底氣,做出如此大氣度畫面,因為西安有豐富細膩的漢唐文化,舉手投足皆為風景,歌罷人去皆可留情。

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              只有意志堅定者,才能于紅塵中守住初心。

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              阿亮告訴我,如果是節假日,此時走路需要彳亍做搖擺狀。若是過年時候,街道兩邊各種年味十足的擺攤和少見的社火、福娃、民俗展演、生肖彩燈雜沓入目,人流洶涌,人間盛像。其中有很多交互設計,比如“盛唐密盒”,以演員+知識問答的形式,扮作房玄齡和杜如晦的演員詩詞對白,邀請觀眾登臺作答。有演藝,有才藝,詼諧幽默,妙語連珠,可謂是高水平、參與型的智力游戲。

              要打造沉浸式步行街,觀眾的參與非常必要。如果沒有滿城盡著唐風宋服,霓裳羽衣也無從談起。時已初冬,西安剛下第一場雪,女孩子們披著大氅,點上靚妝,珥瑤碧之華琚,戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀,一個個實在惹人憐愛,只秀色可餐,就是必來的第一理由。

              遠處樓頂有舞臺燈光搖曳,近處有歌舞美食紛呈。集演繹、氛圍、互動、售賣等多種娛樂性為一體,再加上以一座一千多年巍然聳立的大雁塔為基底,這樣的特色文化+商業步行街必然出圈。

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              場景的恢弘壯麗,這是夜游中的首要因素。

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              人頭攢動,只為一睹傳說中的大唐氣象而來。

              近兩年各地突然爆發這種“不夜城”模式,多是在二三線城市,有些下沉到四五線城市,成為一種商業現象。無論是青島山海明月間,還是南寧之夜、來賓象州夢幻夜,梅河口東北不夜城……我們看到所用的場景與商業模式基本相同。

              這是一種策劃公司在迅速圈錢的行為,以快速實施、固定業態、配套道具生產、底層文化復制為主體。而地方政府無視本地基本情況,盲目上馬,沒有資源、沒有文化、沒有消費基礎、沒有持續運營能力和人口規模,也不妨礙其兩三個月即見成效的迫切需求。尤其是疫情后的今年,因為大眾消費信心缺失,造成經濟下行壓力空前劇烈,這種能迅疾吸引人氣,帶來爆棚效應的夜游模式,成為政府發債投資的首選。

              一旦游客審美疲勞,再加上常見的場景固化不能淘汰,內容過期不能更新,運營管理逐步疲沓,管理松弛,幾年后可能又是一筆筆的各地負資產出現。

              我們不能否定這種以“大唐不夜城”為范本的“模仿秀”大量出現,所帶來的區域性一時消費潛力爆發,以及產生的刺激消費現象。但不能因為“大唐不夜城”日日爆火,而去簡單圈地抄襲,圖瞬間效應。

              “大唐不夜城”所占據的地緣規模和人文優勢,是以一座古都為背景,以史上最美好的大唐為藍本而構建。到了西安,看到豐沛的地上和地下文物,我們恍惚又重溫了民族歷史上美好的瞬間,情感無法割裂,血脈始終相傳,這無法復制。

              回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

              阿亮繼續帶我去體驗“西安人的西安”。

              打個車直奔南門,那里有兩處下沉如地坑的酒吧街區,一曰“榴園”一曰“松園”。我們從榴園的樓梯下去,一色冠以英文店名的酒吧、餐吧或者電競場所。抬頭可見一尊文藝復興“美第奇”半胸像擱在露臺上,發出桔黃色光的壁燈紗罩上印著唐詩絕句。滿天星燈串鋪滿天頂,海報上印著半裸勁舞女郎,霓虹燈招牌和球泡燈并存,激光燈與室內歌聲齊舞,酬賓廣告和大幅燈箱烘亮全場……于是,一個生動而有活力的新不夜城出現了。

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              在歷史場景的包裹下,并且本身也處在濃郁的歷史情結中,商業的復古與夜經濟的多元性,以及一眾高端商業的加持,這是年輕人換發活力的新消費。

              來這里的沒有外地游客,本地人要的是刺激和釋放,撐起這么大的酒吧專區是一百多萬的西安大學生。作為零零后,他們無憂無慮,從小生活在太平盛世,經濟高速發展的時代。對于他們來說,看球賽,泡酒吧,玩游戲,搞社交,都是日常動作。

              圍繞著南門周邊有SKP、合生匯、王府井、珠江金花等高端潮流商業綜合體,其中新開業的SKP囊括了眾多國際一線品牌服飾美妝用品。合生匯里的美食街從來都是最具特色。南門城墻根下面一條街的小酒吧,個個都有自屬調性。彼此步行即可到達,出入于南門門洞,又可以看到每天晚上圍攏人數超多的西安地下樂隊演唱。

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              無數的地下樂隊擁躉擠在一起,只為和歌手更加親密。

              我和阿亮站在人堆里聽這些樂隊調音,主唱開場白以后,介紹樂隊成員,然后賣力唱起來,你可以隨意掃碼打賞,為的就是一種“既視感”“現場感”。有時候唱到嗨起,大家打開手機電筒同一首歌,這種平民的娛樂方式讓西安的夜生活平添眾多藝術風尚。

              南門商業區域營造的就是藝術+時尚+生態+格調+吃喝玩樂的立體化“青和力”氛圍。

              還有城市公共活動,比如永寧門演出,作為明城墻最大的南門,開門迎賓是最好的主題。眾多到訪西安的國際政要,觀賞唐代樂舞,舉行入城儀式,成為國際慣例,永寧門也因此具備了國際知名度。

              不敢說“一夜看盡長安花”。因為西安的歷史太悠久,文化太博大,對于城市精神需要有足夠的敬畏。作為一個外來的參訪者,在極短的時間,我有幸被一個老西安人拉著去看最具有代表性的街區,快速準確地打開西安夜生活的窗口,近距離去窺視。

              西安以旅游景區為爆點,從而帶動城市文博展覽業、酒店住宿業、餐飲美食業、演出娛樂業、地方特產業、伴手禮文創產業、公共交通業、汽車租賃業……讓土地溢價、夜游經濟、親子教育、醫療康養等數個板塊齊同發展,這是西安旅游背后的潛在利益。

              阿亮說,大唐不夜城不收門票,可以看到大量的表演,見聞眾多的故事,就是因為俺們西安要的是你來。只有你來了,城市的各種消費才能拉動起來。只有你覺得好,才能有更多的人來。

              總之,你要來。

              又記碑林

              第二天上午在去機場前匆匆跑了一趟碑林。上一次來還是20多年前,懵懂已不記得。

              碑林位于原西安文廟內,也就是府學的基址上。距離南門不遠,步行十分鐘。對著欞星門的照壁上兩個碩大無朋的“孔廟”二字,厚重又有廟堂氣,此為顏體楷書。進了碑林,只一個“金石學展廳”,我就拍攝和觀摩兩個小時。里面大量的拓片和文字介紹,從宋代呂大防家族始建碑林,講解了元祐黨人碑來歷,其后宋、元、明、清金石學的淵源流變。

              一展廳外亭子里矗立高大的唐明皇所撰及書寫的《石臺孝經》。一展廳內是唐代鐫刻的六十余萬字的《開成石經》,此為碑林肇始之石。復入二至七展室,皆行色匆匆,找到所熟悉的碑刻細細瀏覽,反復揣摩即去。

              一年多來,時時學書。今見到《嶧山碑》《顏家廟碑》《多寶塔碑》《三墳記》《肚痛貼》《大唐三藏圣教序碑》《爭座位帖》……不僅感慨良久,思緒起伏。不學書法不知其奧義,不觀原文不解其神韻。此為國之重寶,是文字的千年傳遞,是文明的有形記錄,是中國人的基因賡續。

              又見康熙皇帝十三子果親王允禮所繪大小孔子畫像石,古樸典雅,筆力遒勁,造像端莊,炳然紙上,不覺大歡喜。碑旁有售賣卷軸柜臺,說是拓片,尤不信,無妨,遂購之。心中有孔夫子可也。

              僅此碑林,可鑒西安城之煌煌貴重。

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              至圣先師的繪像。


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